身心疲惫时会想,人如果真的没有了欲念可能也是一件美事。
所谓人生一世,草木一秋;万物无争,随遇而安。虽然少了些“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。” 物我相愉的怡情,却也省去了多少“对酒当歌,人生几何;譬如朝露,去日苦多。”那霸业未竟的烦恼。
可叹人生偏偏又无奈得很,不仅多愁善感,而且硬是要“人过留名,雁过留声。” 人是以自我为中心、非常本位的动物,他的感悟常常表现为“我在,即万物在;我灭,则万物灭。”因而才有了“佛即是我,我即是佛。”之说。“七情”、“六欲”、“功名”、“利禄”,说到底,其实世上万般都不过是系于人之一念罢了。
很久以前听人说起过:一个刚刚故去的大善人被天使直接带到了上帝面前。上帝先是对他在人世间的善行赞美了一番,接着问他有什么要求。善人说:在人间早听说天堂和地狱有很大的不同,很想看看究竟是怎样的。上帝同意了,于是指示天使在前面引路。先是参观了地狱,善人非常惊奇的发现,地狱里除了人人面色饥黄、神情萎靡之外,其它的一切竟和人们描绘的天堂一般美好。午餐时间到了,只见地狱里的人们每四人围成一桌,每桌四菜一汤,菜品可谓色香味俱全,着实不错,只是每人手持一双长近一米的筷子极为艰难地将饭菜送向自己嘴里实在让人费解。接下来到了天堂,景致果然看起来与地狱大致相仿,只是这里的人们个个面色红润,神清气爽,怡然自得。晚餐时,一样的四人一桌,一样的四菜一汤,一样的色香味俱全,就连那长长的筷子也是一模一样的。所不同的是,在天堂里进餐,人们是相互用长长的筷子将饭菜搛到对方的口里。
三界中,天堂、地狱与人间原本是没有什么区别的。懂得互助,懂得合作,心中多一分宽容,多一分恬淡,自然随处可比天堂。
在中国古代文化思想中对天时历来有“春发,夏长;秋收,冬藏。”的认知,如果在此基础上更进一步来看,四季的每一轮回实在是堪比重生的。因此,“一年之计在于春”之类,既是天意,更显人事。春天就要来了,在冬季漫长的隐忍与蓄积之后,既然欲念不可避免,那么将以什么样的心态来感悟春天,一展胸臆呢?
记得有一首歌的歌词是这样说的:故事里的事,说是就是,不是也是……
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